1927年4月，北京西交民巷京師看守所。面對反動派的劊子手，一位教授臨刑前慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩优山裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利！”
1925年8月，青島。一位青年躺在病榻上，想說話卻不時被劇烈的咳嗽打斷，咳出來的是一口口鮮血。這位青年并沒有跟前來探視的同道討論自己的病情，彌留之際，只留下遺囑：全體同志要好好工作，為無產(chǎn)階級和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底。 這教授是李大釗，這青年是王盡美。兩人年齡不同、職業(yè)相異，卻有著同樣的身份、為了同一個信仰而獻(xiàn)身，至死不渝。這是生命的啟示，更是信仰的指引。 理想越遠(yuǎn)大，人的精神力量就越強(qiáng)大；信仰越堅(jiān)定，人的革命意志就越堅(jiān)強(qiáng)。正是為了共產(chǎn)主義信仰，無數(shù)仁人志士以信仰為旗，以真理為路，勇往奮進(jìn)以赴之、斷頭流血以從之、癉精瘁力以成之。他們中，有人放棄了“鴉飛不過的田產(chǎn)”，只因懷揣“愿消天下蒼生苦”的志向；有人選擇在烈火中永生，只因秉承“我要為蘇維埃流盡最后一滴血”的信念；有人面對敵人的百般誘降和嚴(yán)刑逼供依然堅(jiān)貞不屈，只因篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”……百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無數(shù)共產(chǎn)黨人哪怕付出寶貴生命，依然義無反顧、無怨無悔，就是因?yàn)樗麄兏锩硐敫哂谔臁?/section> 習(xí)近平總書記指出：“艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以奪走人的生命，但沒有任何力量能夠動搖中國共產(chǎn)黨人的理想信念。”信仰的力量可以穿越時空的阻隔。每一位革命先輩，都是一座精神的豐碑；每一次對他們的回望，都是一次信仰的傳承。他們以奮斗、探索、犧牲，為中國共產(chǎn)黨人作出了表率，樹立起理想信念的標(biāo)桿；他們的堅(jiān)定信仰、崇高精神、偉大人格，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，始終是我們奮勇前進(jìn)的重要精神源泉。 歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。回顧我們黨走過的百年歷程，回顧神州大地發(fā)生的歷史性變化，我們更加懷念先輩為民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福建立的不朽功勛，也更加需要從他們身上汲取精神力量。當(dāng)前，全黨正在開展黨史學(xué)習(xí)教育。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)史增信，就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心，這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。”越是走近革命先輩，越是深入了解他們的英雄事跡，我們就越能增強(qiáng)對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強(qiáng)對中國特色社會主義的信念，增強(qiáng)對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。 “我們已經(jīng)走出一條光明大道，我們要繼續(xù)前行。”對革命先輩的最好紀(jì)念，就是傳承他們的精神，堅(jiān)定理想信念，并把他們?yōu)橹畩^斗、為之犧牲的偉大事業(yè)奮力推向前進(jìn)。今天，社會主義中國巍然屹立在世界東方，中華民族偉大復(fù)興的光明前景前所未有地展現(xiàn)在眼前，中國人民正意氣風(fēng)發(fā)地走在中國特色社會主義的康莊大道上。可以告慰革命先輩的是：他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明：他們的信仰永不磨滅，他們的事業(yè)永世長存！
1889年，李大釗生于河北省樂亭縣大黑坨村。自幼父母雙亡，靠祖父教養(yǎng)成人。1913年，他東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學(xué)說。當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”后，李大釗積極參加留日學(xué)生總會的愛國斗爭，起草《警告全國父老書》，呼吁全國人民團(tuán)結(jié)一致，保衛(wèi)錦繡河山。 1916年回國后，李大釗到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，并參加《新青年》雜志編輯部的工作。他積極投身新文化運(yùn)動，宣傳民主、科學(xué)精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢力展開猛烈斗爭，成為新文化運(yùn)動的一員主將。他發(fā)表的《青春》一文，號召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。 俄國十月革命的勝利令李大釗備受鼓舞，他連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章和演說，熱情謳歌十月革命，他滿懷信心地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！” 在宣傳十月革命過程中，李大釗從一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，進(jìn)而成為我國最早的馬克思主義傳播者。1919年五四運(yùn)動后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論。李大釗推動了馬克思主義在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建準(zhǔn)備了思想條件。 李大釗是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。1920年初，李大釗等革命家就開始商議在中國建立無產(chǎn)階級政黨。同年秋，他領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團(tuán)，并積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。 中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作，在北方廣大地區(qū)宣傳馬克思主義，開展工人運(yùn)動，建立黨的組織。1922年至1924年，他受黨的委托，奔走于北京、上海、廣州之間，幫助孫中山改組國民黨，為建立第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線作出重大貢獻(xiàn)。李大釗還領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織配合五卅運(yùn)動，配合北伐勝利進(jìn)軍，開展反帝反軍閥斗爭，為大革命勝利推進(jìn)作出卓越貢獻(xiàn)。 1927年4月6日，李大釗在北京被捕入獄。在獄中，他備受酷刑，始終嚴(yán)守黨的秘密，堅(jiān)貞不屈、大義凜然。4月28日，李大釗英勇就義，時年38歲。
“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，是李大釗光輝一生的真實(shí)寫照。李大釗開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，他播撒的革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開花、結(jié)果。
王盡美生于1898年，原名王瑞俊，山東省莒縣大北杏村（今屬諸城市）人，是山東黨組織早期組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。
1918年，王盡美考入山東省立第一師范學(xué)校。1919年，五四運(yùn)動爆發(fā)。在王盡美等人倡導(dǎo)下，5月，山東學(xué)生聯(lián)合會成立，他被推舉為負(fù)責(zé)人之一。幾天后，數(shù)千名學(xué)生參加反日救國會，王盡美慷慨激昂，演講一個多小時。 5月23日，在王盡美等起草的罷課宣言號召下，21所濟(jì)南中等以上學(xué)校全部罷課。斗爭中，他與鄧恩銘成為摯友。當(dāng)時，鄧恩銘是省立第一中學(xué)學(xué)生。 為學(xué)習(xí)研究馬克思主義，1920年3月，王盡美到北京大學(xué)拜訪李大釗。回濟(jì)南后，與鄧恩銘等人發(fā)起成立勵新學(xué)會，創(chuàng)辦《勵新》半月刊，研究和傳播新思想、新文化。 1921年春，王盡美和鄧恩銘等發(fā)起創(chuàng)建濟(jì)南中國共產(chǎn)黨早期組織。為表達(dá)共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，他激情賦詩：“貧富階級見疆場，盡善盡美唯解放。濰水泥沙統(tǒng)入海，喬有麓下看滄桑。”他因此改名“盡美”以自勵。 1921年7月，王盡美和鄧恩銘作為濟(jì)南中國共產(chǎn)黨早期組織代表，赴上海出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。這年，王盡美23歲。 在王盡美倡議下，1921年9月，濟(jì)南成立馬克思學(xué)說研究會。1922年7月，中共濟(jì)南支部成立。 在終日奔波中，王盡美積勞成疾，感染肺結(jié)核病，經(jīng)常咳血。但他仍以帶病之身，奔走于濟(jì)南、青島、北京、上海、廣州等地，宣傳馬克思主義，組織發(fā)動工人罷工。 1925年4月，王盡美再次來到青島。當(dāng)歡慶罷工勝利的鑼鼓響起時，他病發(fā)倒在工人隊(duì)伍中。 這年7月，躺在家鄉(xiāng)的病床上，王盡美自知時日不多，向母親說出心愿：回青島去。他深知，那里有他親愛的同志，有太多的事要做。 1925年8月19日，王盡美病逝于青島，年僅27歲。病重期間，他請青島黨組織負(fù)責(zé)人記錄，口授遺囑：全體同志要好好工作，為無產(chǎn)階級和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底。 1961年，董必武經(jīng)過山東，時距中共一大召開已40年，寫下《憶王盡美同志》：“四十年前會上逢，南湖舟泛語從容。濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松。”
