張  凡

中央美術學院設計學院副教授

中寶協首飾設計委員會副主任委員

英國珠寶歷史學會會員

自古至今，珍珠一直作為獨特、珍貴的材料被用于首飾設計當中。中央美術學院設計學院首飾專業張凡副教授在這里為大家分享關于珍珠如何長青的話題。

唐朝公主李倕冠飾

唐朝是一個光輝燦爛的時代，不僅有很多著名的女性歷史人物，也誕生了很多稀世珍寶和珍貴文物。2021年，首都博物館展出了唐朝公主李倕的一件冠飾。這件冠飾上鑲嵌了很多美麗的珠寶，星星點點大小不一的珍珠點綴其中。唐朝女性是如何看待珍珠的呢？在楊貴妃之前，唐玄宗寵愛的是梅妃，后來梅妃不再受寵，曾作詩“長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥”，意為即使收到皇帝賜予的珍珠也不足以安慰自己寂寥的心。由此可見，在唐朝即使是皇帝的寵妃，對珍珠也是很期待的。

唐朝公主李倕冠飾

透過這件冠飾的細節可以發現，珍珠均被綠松石、瑪瑙等貴重寶石托了起來，由此可見珍珠在當時受重視的程度。人們發現珍珠不僅珍貴，還有著非常特殊的光澤，像天空中的星河與夜晚的星光，所以常用珍珠來形容女性的溫潤細膩、高貴典雅。

宋仁宗皇后像

在宋仁宗皇后的畫像里，白色的珍珠在她的冠飾和面部裝飾中都處在顯著位置，可見當時流行用珍珠來襯托貴族女性高貴的身份、高尚的品格和優美的女性感，也可見在當時珍珠代表著一種時尚。

明朝宋應星的《天工開物》中提到，當時珠玉的采集十分困難，要得到一顆珍珠不僅需要耗費很多的財力，還要經歷很多艱險。而得到珍珠后其所開心的事莫過于“經年最久，乃為至寶”，即無論時間怎么推移，它值得被永久珍藏。

清朝三嵌耳飾

到了清朝，珍珠依舊是等級的象征。其中，三嵌耳環是皇室女性的標志，能佩戴這種耳環的多為皇后和貴妃。

清朝嬪妃等級頭飾色彩體系

在清朝嬪妃的頭飾色彩等級體系里，白色是高級的象征，在白色的珍珠、玉石、銀器中，珍珠是排第一位的，白色為本、本是根基。珍珠是由自然生命孕育的珍寶，它所蘊含的生命之靈氣與女性孕育生命的特質不謀而合。

明朝萬歷孝靖皇后鳳冠

在定陵出土的明朝萬歷孝靖皇后鳳冠上，金龍口銜珠穗，星星點點的珍珠鑲嵌于點翠如意祥云紋間，非常靈動柔和，給人以星河般的美感。可見中國古人使用珍珠，不僅僅考慮到了珍珠材質的名貴，還考慮到了所謂“天人合一”的結合方式。

貴州省博物館藏明朝金龍鳳冠

貴州省博物館館藏兩頂明朝的金龍鳳冠，這兩頂冠飾由中國文物遺產研究院和貴州省博物館聯合進行修復，我也參與其中。

在修復時，我發現一件特別神奇的事情，就是冠飾的鳳上都有用彈簧絲頂著的珍珠。當把這組冠飾修復好后擺在那里，只要有人在這個空間里走動，彈簧上的珍珠就開始不停地顫動，有著非常強烈、自然的動感。

我們都在談如何讓傳統活化、如何把傳統帶到今天的生活中來，而這件鳳冠在設計上給了我很大的啟發，如何讓珍珠動起來引起了我的思考。珍珠的顫動感本身就是跟中國傳統文化中的“天人合一”、人與自然的關系相得益彰的，人的靈性與珍珠的光芒形成了很好的互動，于是我在作品里就開始采用這樣的工藝方式。

在《衍異》系列作品里，我大量采用了這樣的彈簧絲，并綴上中國養殖的珍珠，這種珍珠具有非常豐富的顏色，營造了出彩的視覺感。

國外很多媒體對這個系列的作品特別感興趣，大家也在探討什么是新時代的奢侈品，其實它不僅僅是材料的名貴，還要有地域的文化特征，以及把各地域的傳統文明轉化成現代文明的設計手法。在整個系列作品的制作過程中，我也考慮了珍珠和人之間的搭配關系。因為珍珠本身并不像有些寶石那么搶眼，它很溫潤、很柔和，所以其實它自己本身有很好的保護屬性，能夠幫助形成非常好的人與自然之間的鏈接關系。

在制作過程中，銅絲采用的是明朝“狄髻”的一種工藝，編織成形后，在上面鎏上漸變的金色，然后就可以綴珍珠了。綴珍珠就是把不同紋理、不同色澤的珍珠，跟彈簧絲一起一個一個綴在金絲網上。這是一個特別享受的過程。

《衍異》系列作品有很多簡約的線條，跟珍珠的結合也非常巧妙，很多外國朋友也特別喜歡。瑞士前任大使夫人在參加“一帶一路”倡議相關活動時，特別佩戴了這樣的珍珠項飾，她認為這款項飾既具有中國風格，又具有很好的現代性、世界性。

珍珠一直深受設計師的喜愛，在探索把傳統融入現代、制作符合新時代、新審美作品的過程中，我相信大家一定會有更多更好的珍珠飾品設計創意。

（本文根據張凡副教授的演講編輯整理而成，圖片由其提供。）

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